季布画像

季羡林

季子亭

季姓郡望图

季姓迁徙图

季姓概述

　　“季”姓起源于古时候兄弟以“伯、仲、叔、季”来论长幼的一种惯称。
　　最早缘自春秋时期的吴国王族，后人多尊吴王寿梦的小儿子季札为“季”姓的得姓始祖。季札曾被封于延陵（今江苏武进县）和州来（今安徽凤台），所以人们也称他为延陵季子和延州来季子，因此，早期季姓后人多生活在江苏和安徽一带。人们为纪念他至德的品行，而沿袭“季”姓。
　　季姓的第二个由来，则是与季札同时代的季友有关。季友当时是鲁国丞相，他的孙子行父以“季氏子孙”为自己的姓氏，后人称他为季孙行父，就此延续下来。直到西汉，逐渐简化成单姓“季”。如“一言九鼎”的季布。
　　在我国的姓氏排名中季姓列第116位，有将近六成的季姓后人生活在苏南、浙北和安徽一带。虽然有明确的祖先脉络，但是今天的季姓后人的分布却相当繁杂。由于战乱、饥荒等原因，不少北方季姓后人大多散居。在少数民族中，也有季姓后人的踪影，如：满族、土家族、东乡族等。

分迁四方

　　无论是缘自辈分排名，还是复姓演化，从总体上来看季姓后人的迁徙有许多的流变。春秋时期，季姓主要生活在河北、江苏、安徽和山东交界一带，各个诸侯国王族中也有季姓，如齐国和魏国公族。从而形成许多著名的早期郡望，有：渤海郡（今河北南皮）、鲁郡（今山东曲阜）、寿春县（今安徽寿县）。到了西汉，因北方战乱而迫使一部分季姓先民向南迁徙。到了隋唐，社会又激烈动荡，使得北方的季姓名望大多湮灭在战火和硝烟之中。南方因地理条件的原因，得以保存部分宗族堂号的信息，如：“三朝”、“静思”“纯孝”等。
　　季姓的最大一次迁徙是在宋朝开始，史称“洪洞大槐树迁民”，绵延到明朝。江苏和浙江在两宋时成为季姓的主要聚居地，而北方的季姓则处于分散、小规模的聚居状态。现今安徽无为县生活着的大约五万季姓后人，就是当时由季图南公山东迁去的，其堂号为“萱晖堂”，在明代还曾出了一门孝子，父亲和儿子都以行孝著称，被人们称为“一们纯孝”；如今在台湾也有一支当年季图南公的后裔。
　　随着元太祖铁木儿入主中原，季姓开始向湖北、江西、福建、广东等地迁徙。明末清初亦有不少季姓奔赴台湾、东南亚，现存的主要支派大多凌乱。
　　季姓是典型的南方姓氏，从祖先季札到现在的分布，多是以南方为主。但是，在南方许多家族中所艰难保存下来的祖谱等文献资料，虽然参差不齐，但也大多在建国不久后的文革中被毁于一旦。如今对于季姓迁徙考证的文献资料仅能从某些地区的分布来推测。

至德之祖

　　说起季姓祖先的佚事，未必有人会知道“季札让国”的典故。这个典故说的就是季姓的祖先季札三让王位的故事。贤明博学的季札，是吴国国王寿梦的小儿子，年轻时便游历诸国，因见多识广饱富学识而备受国人的爱戴，三位兄长也认为自己的才学不如弟弟优秀而一再主动让贤，长兄诸樊让位，季札继任不久便辞去归隐。后来诸樊去世由老二余祭即位，余祭去世，由三弟夷昧即位，谦让的季札始终没有接受王位，怕有负国人所托。
　　后来夷昧的儿子僚继承王位，不久被公子光刺杀，公子光就是后来的阖闾。季札虽然仍臣服于他，但是他却为僚而不平。或许季札已经知道一个国君无论有多大的权利，如果没有一个好的品行，是不能轻易让一个人心悦臣服的。季札明白这个道理，也深知如何才能取得民望，所以季札虽然不任国君，却依然为国政劳心。他多次前往中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等当时著名的能士，向他们讨教治国方略。有一回，他来到鲁国，听完当时的周乐，他便和大家畅谈为政之道，其学识令在场的宾客无不钦佩。
　　季札以自身的操行和人品为后人树立了良好的家族风气。

至信之宗

　　季姓的始祖不仅有品德高尚之人，更有一言九鼎、骁勇明义之士。项羽的部将季布便是。
　　楚国人相传有句谚语：“得黄金百，不如得季布一诺。”季布以讲信用而著称于世，在项羽手下做部将，常常是一言放出，决不更改，备受项羽器重。他曾几次困住汉王刘邦，虽然没有最终击败，但是对刘邦的基业造成很大的威胁。在项羽败亡后，刘邦曾下令缉拿季布。濮阳好友周氏知道季布的刚毅个性，不会在通缉之下苟且偷安，必定会忠于项羽。为了能保住季布一条命，周氏对季布说：“如果将军能听从我的话，那么我才可以出计谋救你。不然，我宁可自杀，也不愿与你一起被捕。”周氏用此话截住季布。季布答应了，于是周氏剃去季布的头发，穿上素衣，放在车中，与家仆数十人卖给鲁朱家为奴。当初，项羽英雄盖世，而季布在项羽手下以勇闻名，而且战功累累，可以想像，卖身为奴，对于季布来说是一个何等耻辱之事。但他没有轻易选择去死，而是忍辱求生。当时人说“诸公皆多季布能摧刚为柔”。这“摧刚为柔”，就是大丈夫能屈能伸的意思，人们很佩服季布的这种忍辱精神。
　　后来鲁朱家知道是季布，便帮他安置田舍，在汉王刘邦前力荐他。之后季布被封为郎中，到惠帝时，升至中郎将。当时匈奴在北方四处横行，常常上书对吕太后进行要挟，吕太后于是召集众官员上朝讨论。时任上将军的樊哙便对太后说自己希望带领十万精兵，前去剿灭匈奴。所有的人都面向吕太后，支持樊哙的举动。只有季布反对，他直面吕太后说，“应该把樊哙立刻拉出去处斩！汉王高祖曾带领三十万精兵，还被困在平城，樊哙当时也在其中。如今为什么樊哙兄以为可以十万兵力就可以消灭匈奴，这明显就是在对太后您的威严进行挑衅。当年秦国和胡人作战，之后陈胜等人起事，造成如今满目疮痍，自己的伤口都还没有愈合，樊哙却请示这种战机，是想动摇天下阿。”殿上所有人都为之惶恐，但是吕太后听取了季布意见，从此不在谈论剿灭匈奴一事。
　　有勇有谋的季布信奉天下为公，言必行，行必果。因此才被后人缅怀。

后德载物的季姓

　　在浙江温州永强，有一座季氏宗祠，当地人都知道这座宗祠的来历：明嘉靖年间有一位内阁大学士（相当于丞相）名叫张璁，温州的老百姓都尊称他为张阁老。他为了报答季姓夫妇对他的养育之恩而修建季氏宗祠，由于祠堂坐落于永强老城北门万公桥头（今龙湾永兴街道永乐村），地处商业繁华地段，解放后被海滨供销社占用，几经拆建改建，人们熟知的报恩坊也早已不见踪影。直到上世纪70年代后，季氏后裔将宗祠移至永乐村水潭并按原貌重建。为扬名节，教育子孙，后人将张璁特意撰写的“北桥季氏乘叙”铭文刻成石碑，安置于报恩坊左侧墙上，以供大家赏读，激励后人传承人文美德。
　　更多的季姓宗祠在浙江各处都能找到，后人如今活跃在各行各业，为了纪念先祖的美德而纷纷修建祠堂，在永嘉的楠溪古村落也有一座被后人逐渐忘记的季姓祠堂，祠堂内还保存着完整的戏楼，如今成为众多旅游人士的探访地。
　　厚德载物的季姓发扬着至德至信至忠至勇的家风，为所有中华儿女而自豪。